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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    由于贡噶宁波年幼,又是在远处生病,所以在母亲身前痛哭。母亲果决地说:“你是佛子之子,应有毅力,如果没有一点毅力,你不如在这些僧人中死去。”据说当时母子相会时贡噶宁波的身体留在岩石上的痕迹现在还清楚可见...后世著名的丹萨替寺。从这以后的十三年间,帕木竹巴一直住在这座寺里,直到1170年他死去。从此,帕木竹或帕竹就成了地名、人名、教派支系名和以后出现的帕竹家族名、地方政权名这五位一体的名字了。 ...

    贡嘎宁波

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  • 《摄大乘论》探索

    的人,因有阿陀那识的执受,眼等五色根才会不失不坏,直至寿终正寝。没有阿陀那识的执受,一个活着的人立即会死去,眼等五色根会逐步坏烂,如不净观所叙述的那样,成为一具臭不可闻的腐尸,乃至成白骨,风化入地大。...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识宗略说(2)

    想了解心的力量究竟有多大,于是他做了一个实验:在监狱里找到一名死刑犯,对他说:"你已经被判处死刑了,砍头或枪毙的死法都非常痛苦,现在如果我为你打一针慢慢地抽血,血抽完你就会自然安乐地死去,你愿意吗?"...

    不详

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    饱喫须是饭 , 著衣方免寒。  不解审思量 ,j 只道求佛难。  回心即是佛 ,k 莫向外头看。l  《寒山诗注》中第196首《千生万死凡几生》m:  千生万死凡几生 , 生来死去转迷茫。  不...

    小川隆等

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  • 孝文化经典《孝论》译释

    各种学说的人,那一个能比得上圣人?圣人的学说已达到最高境界,超越了人和天,超越了生和死。但落实到对尘世的感应上,则要与天道和人道保持一致,要符合人之常情,不能忘掉死去的母亲,也不能拒绝父亲的要求。所以...

    不详

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  • 慧远业报轮回说溯源

    到这一点,虔诚的智者不会崇拜自我”;“凡是看到和听说过的人,都有一个称呼他的名字;一旦这个人死去,只留下他的名字”。《经集·波修罗经》:“评判团宣布他的论点已被驳倒;由于辩论失败,他哀叹,忧伤,痛苦道...

    张雪松

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

      3行,金河顾命:似指我佛入灭时,在恒河边、娑罗双树间,对诸大弟子的最后嘱累。顾命:孔传云,临终之命曰顾命。孔颖达疏云,顾是将去之意,此言临终之命曰顾命,言临将死去回顾而为语也。后因以顾命谓临终遗命...

    不详

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  • 星云对临济禅的诠释

    rdquo;。在谈到禅与打坐的关系时,他又引证惠能偈“生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过”,明确指出,“参禅不一定要打坐,搬柴运水无非是禅,吃饭穿衣也充满禅机&...

    麻天祥

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    时携钱至酒肆,呼下隶同饮,或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声,或以利锥锥其双耳,深入寸余,竟不得死.以致精神失常,因误杀妻子而被捕,入狱7年。出狱后贫病交加,寂寞中死去。徐渭一生,遭际坎坷,...

    不详

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    理解。别人做丧事时,他们也去,不过事先就会声明他们是信耶稣的,因此,去了只鞠躬,也不烧香,他们也认为烧香磕头是“犯罪”。死去的人是“魔鬼”,是“撒旦”,祖宗也一样。基督徒不能拜“魔鬼”。二女儿刚离婚,...

    不详

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